“En esta etapa de mi vida estoy para tomar las ideas vengan de donde vengan” me dijo y siguió sin ninguna pretensión de posteridad. Pero las palabras nos pertenecen hasta que las decimos, después es apropiación debida de quienes las oyen.
Hablábamos con el sociólogo Leonardo Mendiondo para una entrevista publicada en ESTE periódico valdense de agosto de 2025 referida a la violencia en el deporte. Su conclusión me pareció una expresión de sabiduría madurada y me recordó la exhortación del apóstol Pablo en una carta a la comunidad de los tesalonicenses: “examínenlo todo, retengan lo bueno”. Considero que merece un lugar destacado en la tapa del manual de convivencia y hay momentos en los que parece que se impusiera como una señal luminosa. Creo que estamos en uno.
La inminente visita del papa León XIV casi no deja espacio para la ajenidad. Es lógico. Se trata de una figura de relevancia mundial. Mueve razones y sentimientos, apela al presente y carga con una larga y no sencilla historia. Las perspectivas son las más diversas, casi la única que no existe es la que mira para otro lado. Es un líder religioso, es un jefe de estado, es una voz que se oye urbi et orbi. Se apoya, se discute, se rechaza, se obedece. Hay manifestaciones genuinas y sospecho que también oportunistas. Me parece que prácticamente no hay indiferentes.
Desde mi perspectiva, cristiana no católica apostólica romana, tengo marcadas diferencias doctrinales con el papado como institución. No encuentro en las palabras de Jesús al apóstol Pedro, “tú eres Pedro y sobre esta piedra construiré mi iglesia”, fundamento para considerarlo el primer papa y sostener a partir de allí la sucesión apostólica. No concibo la noción de Vicario de Cristo, entendido como su representante terrenal. Y varias más que mencionarlas aquí podría llevar a más confusión que claridad.
Pero también digo, desde mi perspectiva cristiana no católica apostólica romana, que sus manifestaciones en defensa de la dignidad de las personas migrantes, su rechazo a las políticas armamentistas y de guerra, sus reflexiones sobre los peligros del manejo de la Inteligencia Artificial, su crítica hacia un sistema de acumulación de riqueza que genera desigualdades escandalosas, son de un humanismo y una preocupación por la justicia y la paz con las que no sólo me siento totalmente identificado sino que reconozco en ellas una valiente denuncia profética frente a poderes mundiales que se autoproclaman dominantes con la impunidad que da la soberbia absoluta y una confirmación de los valores del Reino de Dios que estamos llamados a proclamar.
Hoy es la suya. Fue, y de alguna manera sigue siendo la de Francisco en su llamado a la defensa y protección de la “casa común” con la encíclica Laudato Sí. Son voces necesarias.
Lo de examinarlo todo y retener lo bueno es un desafío que la ocasión actualiza. Y me parece que la conclusión de Mendiondo es un camino a seguir, “en esta etapa de la vida” y diría que en todas. En criollo mi abuelo decía que es necesario separar “la paja del trigo”.
En tiempos de rápidas respuestas que apelan más a la emotividad que a la razón, de defensa de una pretendida libertad individual que se traduce en esclavitud colectiva, de la justicia social y ambiental tenida como estorbos del crecimiento, es más que necesario oír ese llamado.
